[스크랩] 제1장 팔자진언론-실습2

명조 갑신 병자 경진 무인     오행 목화토금수

대운 65 55 45 35 25 15 5       체   2  1  2  2  1 신자진 삼합 2  1 1 1 3

        임 신 경 기 무 정 병      대운

        오 사 진 묘 인 축 자       합                   

 

이 사주는 庚金이 子月에 生하니, 즉 金水傷官이라, 書에 이르되 금수상관희견관金水傷官喜見官이라함은 기후관계로 冬月 추운때에 丙丁火氣를 보지 못하면 만물이 동결 하나니, 고로 일절 왕약을 불문하고 丙丁火의 有無根을 살피고, 또는 대운이 東南으로 가는 것을 기뻐하나니, 이 사주는 時支 寅中 甲丙이 투출하여 대운이 동남으로 향하는 고로 득의하나,

첫째는 일주를 보지 않으면 아니됨은 어인 연고냐 하면, 내몸이 있은 후에라야  好否를 가릴 필요가 있지, 내몸이 없는 후에  萬事가 무슨 소용이 있으리요.

이 사주는 일주 경금이 년지 申에 통근하고 辰戊 兩土가 생하니, 즉 有根한지라 고로 東南方運을 기뻐하나,  만일에 그렇지 않으면 看法이 다르니라.

 

명조 기묘 병자 경인 신사  오행 목화토금수

대운  59 49 39 29 19 9       체     2  2  1  2  1

         신 임 계 갑 을 병      대운

         미 신 유 술 해 자       합

이 사주도 역시 금수상관이나, 일주 경금을 생부하는 것은 己土와 辛金 뿐이요, 木火가 태왕하니 도리어 金水運을 기뻐하는 고로 西北方運에 사업을 경영하여 명리가 俱全하며,

 

명조 갑오 병자 경술 기묘           오행  목화토금수

대운 71 61 51 41 31 21 11 1       체     2  2  2  1  1

        계 임 신 경 기 무 정 병       대운

        미 오 사 진 묘 인 축 자       합

경금이 자월에 생하니, 역시 금수상관이라 午중에 己土가 투출하여 생하니 약하지 않으나,  갑병묘술오의 5자가 다 木火인 고로 화기가 태왕하므로, 초운 丁丑으로 기묘운 까지 빈곤하니 정축운은 火旺한 연고로 戊己運은 생부가 되나, 사주에 甲木이 있어 回克함이라,

경운에 들어 商術을 습득하여 수십년간에 명성이 자자 하였으니, 이는 상관이 태왕한 때에는 인수로 용신하고, 재성이 왕할때는 비겁이 용신이 되어야 하며, 壬午運 이후로 차차 저하 되어,  癸運은 더욱 진취하지 못하니, 이는 경금을 설하고 갑목을 생함이며, 未運에 서거하니 卯未 木局을 이루어 忌神이 旺한 연고이니라.

 

 

출처 : 명리오행한방(한국오행학회)

글쓴이 : 무태안 원글보기

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